السلام عليكم.

منذ 9 أشهر كنت أستخدم دواء منع حمل سيرازيت، وكان مكتوبًا عليه بأنه يسبب نزيفًا، لكن لمدة معينة، وهذه المدة قد مضت، ولم ينته النزيف.

الشهر الماضي نزلت دماء خفيفة، واستمرت فترة، وكانت لا تنزل إلا إذا مسحت بالمنديل، وتوقفت عن الصلاة على اعتقاد أنها حيض، ولكن بدأ الحيض يصبح أكثر غزارة بعد مرور عدة أيام.

في 7 من رمضان رأيت خيطًا من الدماء، وظننت أنه الحيض، فأفطرت، ولكنني بعد ذلك خفت من أنه قد لا يكون حيضًا؛ لأن كميته ليست كالحيض الطبيعي، فصمت على الرغم من نزول الدم؛ فقد كان ينزل في وقت محدد، وباقي اليوم أكون نظيفة، ولا ينزل شيئًا إلا إذا مسحت بالمنديل.

اليوم هو الخامس عشر من رمضان، ولا أعلم مدى صحة صيامي، ولست متأكدةً حتى وإن نزلت الدورة الشهرية، فهل يعتبر هذا كله حيضًا أم ماذا؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ سهى حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

مرحبًا بك في موقعك إسلام ويب.

بالنسبة لحبوب منع الحمل سيرازيت: فهي عبارة عن هرمون بروجسترون، وهو مانع حمل لهرمون واحد فقط، ويستعمل للرضاعة، وخاصة في الأشهر الأولى بعد الولادة للمرضعات؛ لكونه هرمونًا واحدًا لا يؤثر على الرضاعة، ولكن أثر منعه خفيف؛ لوجود البروجسترون فقط، وليس هرمونين كالحبوب الأخرى المستخدمة أيضًا لمنع الحمل، ويستخدم سيرازيت لمنع الحمل بشكل متواصل دون توقف.

ويؤخذ بشكل منتظم يوميًا بنفس الوقت تقريبًا حتى مع نزول الدورة، بدون توقف، ويمكن نزول الدم بعد نهاية الدورة، فيحصل نزول الدم أو التمشيح خارج أوقات الدورة بشكل غير منتظم، وهذا لا يعتبر دورة؛ لأنه محرض بسبب الدواء، كذلك يمكن حصول الحمل أثناء استخدامه؛ لأن منع الدواء خفيف، ونسبة الفشل وحصول الحمل عالية، لذلك في البداية يجب إيقاف الدواء، وعمل تحليل حمل للتأكد من عدم وجود الحمل، ثم في حال عدم وجود حمل يجب الانتظار حتى ينتهي مفعول الدواء من الجسم، وسوف يتوقف نزول الدم -إن شاء الله-،.

ويمكن تغيير حبوب منع الحمل بحبوب مركبة كحبوب ياسمين، وذلك بعد نزول الدورة القادمة.

بارك فيك -أختي الفاضلة-، وأدام عليك الصحة والعافية.
___________________________________
انتهت إجابة الدكتورة/ كندة تركي العابد -استشارية أمراض النساء والولادة-،
وتليها إجابة الشيخ. الدكتور/ أحمد سعيد الفودعي -مستشار الشؤون الأسرية والتربوية-.
___________________________________

مرحبًا بكِ -ابنتنا الكريمة- في استشارات إسلام ويب.

من الناحية الشرعية: أكثر الحيض 15 يومًا، وإن تخلل هذه الأيام فترة انقطاع للدم، ونقصد بالانقطاع الانقطاع الكلي؛ بحيث إذا أدخلتِ شيئًا فإنه يخرج نقيًا ليس عليه دم، فلو حصل هذا الانقطاع خلال الـخمسة عشر يومًا، ثم لم تزد المدة على 15 يومًا (الدم وما يتخلله من انقطاع)، فهذه الفترة حيض، وهذه الدماء كلها دماء حيض.

أما إذا زادت المدة على 15 يومًا، فقد تبيَّن أنكِ مستحاضة؛ لأن هذه المدة الزائدة لا يمكن أن نجعلها حيضًا، وإذا ثبت أنكِ مستحاضة، فترجعين إلى عادتكِ إذا كنتِ تعرفين عادتكِ، في عدد الأيام، وفي مكانها من الشهر؛ فإذا كانت لكِ عادة، وتعرفينها، وتعملين بأيام عادتكِ، فأيام عادتكِ هي أيام الحيض، وما كان خارج العادة فهو دم استحاضة.

في أيام الاستحاضة تصلين وتصومين، وفي أيام العادة لا تصلين ولا تصومين.

هذا إذا كانت لكِ عادة، فإذا لم تكن لكِ عادة، وأمكنكِ التمييز بين نوعين من الدماء؛ مثلاً: بأن يكون أحدهما لونه أغمق من الآخر، أو يكون أحدهما له رائحة منتنة غير رائحة الدم العادي، أو يكون أحدهما كثيفًا (سميكًا) والآخر رقيقًا، فالأشد هو الحيض، والأخف استحاضة، بشرط أن يكون هذا الأشد مدته لا تقل عن يوم وليلة (24 ساعة) ولا تزيد عن 15 يومًا.

فإذا تحقق هذا الشرط فاعتبري هذا السميك هو الحيض، فتتركين الصلاة والصيام في فترته، وإذا جاء الدم الآخر الخفيف فإنكِ تصلين وتصومين.

وإذا فرضنا أنكِ لستِ من أهل التمييز أيضًا، فإنكِ ترجعين إلى عادة قريباتكِ، فتعملين بعادة قريباتكِ (أمكِ، وأخواتكِ، وخالاتكِ، ونحو ذلك من قريباتكِ من جهة الأم)، فتتحيضين ستة أيام، أو سبعة أيام، بحسب عادة قريباتكِ من أول الشهر.

هذا هو الحكم الشرعي للدم إذا تجاوزت مدته 15 يومًا، أمَّا إذا لم تتجاوز 15 يومًا فقد أوضحنا لكِ أن كله حيض.

ثم نحب أن ننبهكِ إلى أن الدم الموجود في الفرج بعد خروج شيء منه قليل، فهذا يعتبر شرعًا دم موجود، ولا يقال عنه بأنه نقاء، وأن الدم قد انقطع؛ لأنكِ أفدتِ في السؤال أنكِ إذا مسحتِ خرج المنديل وعليه دم، فهذا يدل على أن الدم موجود، وهذه المدة لا تزال محسوبة في مدة الدم.

نرجو -إن شاء الله- أن يكون الجواب قد اتضح لكِ، وإذا بقي إشكال فيمكنكِ التواصل معنا.

وبالله التوفيق.