الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه المعاملات
  3. المضاربة
  4. أحكام المضاربة

مدى استحقاق المضارِب بالجهد لربح ارتفاع الصرف

533269 2 الإثنين 30 ذو الحجة 1447 هـ - 15-6-2026 م
    • 0

    السؤال

    اشترك اثنان: أحدهما بالمال والآخر بالجهد، ووضع صاحب المال مبلغًا كرأس مال يُدار، وبعد فترة كانت هناك صفقة بالدولار عام 2020م، وتم تغيير العملة لتنفيذ الصفقة، وبعد انتهائها، استلم الشيك بالدولار، وصُرف، وتبقى مبلغ يوازي 25% من قيمة رأس المال.
    أصرّ صاحب المال على إبقاء هذا المبلغ بالدولار لمدة خمس سنوات؛ أملًا في الربح من فرق العملة، نتيجة تعويم الجنيه المصري، وبعد ذلك، سحب ذلك المبلغ، رغم أن قيمته قد اختلفت، نظرًا لفرق العملة، وقال: إنه مالي، وليس للشركة فيه حق؛ لأنني كنت أظن أن فرق العملة سيصبّ في أرباح الشركة، فهل يجوز خصم نسبة (25%) من أرباحه خلال هذه السنوات الخمس، تعويضًا للشريك عن عدم الاستفادة من هذا المبلغ خلال هذه المدة، من خلال استثماره في الشركة، أم إن هذا المال بفرق العملة من حقّه؟ وجزاكم الله خيراً.

    الإجابــة

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

    فلا حقّ لصاحب المال في أخذ هذا المبلغ المتبقي من الدولار بغير رضا المضارِب، والانتفاع بتغيّر قيمة العملة وحده، بحجّة أنّه رأس ماله وليس للعامل فيه نصيب من الربح، بل الصواب أن للعامل -الشريك بالجهد- حظّه من الربح الحاصل بسبب تغيّر قيمة العملة في هذا المبلغ، قال البهوتي -رحمه الله- في كشاف القناع: ولو لم يعمل العامل في المضاربة شيئًا إلا أنه صرف الذهب بالورق، فارتفع الصرف، استحقّ العامل حصّته من الربح؛ لأنه مقتضى ذلك العقد الصحيح. انتهى.

    فإن لم يقتنع صاحب المال بما ذكرناه لك، من أن لك نصيبًا من ربح ما تبقى من الدولار؛ فنصيحتنا لك أن تعرض المسألة على أهل العلم الثقات في بلدك؛ ليبيّنوا لك نصيب كل منكما من الربح، وكم بقي لصاحب المال من رأس مال المضاربة.

    فإن لم تقتنع، ولم يرض بما يقوله أهل العلم؛ فالقضاء الشرعي هو الفيصل.

    والله أعلم.

    مواد ذات صلة

    الفتاوى

    الصوتيات

    المكتبة

    بحث عن فتوى

    يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



     
     
     
     

    العرض الموضوعي

    الأكثر مشاهدة

    محاور رئيسية

    محاور فرعية

    خدمات تفاعلية

    وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

    جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

    جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب