ش: أَشَارَ بِهَذَا إِلَى أَنَّ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=41حَفْصَةَ الْمَذْكُورَ قَدْ رُوِيَ أَبِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ مِثْلُهُ، وَلِهَذَا قَالَ: نَحْوَ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=41حَفْصَةَ ، وَإِنَّمَا قَالَ: مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16638عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ ؛ تَنْبِيهًا عَلَى أَنَّهُ رُوِيَ مَرْفُوعًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ، كَمَا أَنَّ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=41حَفْصَةَ رُوِيَ مَرْفُوعًا مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16638عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ .

وَأَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَلَى شَرْطِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ ، وَأَبُو يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ وَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ وَاحْتَجَّ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ .

وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ أَنَّهُ قَالَ: "أَمَرَتْنِي nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ أَكْتُبُ لَهَا مُصْحَفًا، وَقَالَتْ: إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الْآيَةَ فَآذِنِّي..." إِلَى آخِرِهِ نَحْوَ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=14695الطَّحَاوِيِّ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=41حَفْصَةَ ، غَيْرَ أَنَّ فِي لَفْظِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ فِي آخِرِهِ: "قَالَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ : سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-..." .

وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15020الْقَعْنَبِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ... إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.

وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ فِي كِتَابِ التَّفْسِيرِ فِي "الْجَامِعِ": ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، وَعَنِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17126مَعْنٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ... إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.

ثُمَّ قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ... إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.

[ ص: 325 ] وَهَذَا أَيْضًا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=880الْعَصْرَ لَيْسَتْ بِصَلَاةِ الْوُسْطَى ؛ لِأَنَّهَا عُطِفَتْ عَلَيْهَا بِالْوَاوِ، وَالْمَعْطُوفُ غَيْرُ الْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ كَمَا ذَكَرْنَا، وَقَالَ أَبُو عُمَرَ : لَمْ يَخْتَلِفْ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ فِي ثُبُوتِ الْوَاوِ بِخِلَافِ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=41حَفْصَةَ .

قُلْتُ: فِيهِ نَظَرٌ؛ لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13064ابْنَ حَزْمٍ ذَكَرَهُ فِي كِتَابِهِ وَقَالَ: وَرَوَيْنَا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16349ابْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14946الْقَاسِمِ ، عَنْهَا فَذَكَرَتْهُ بِغَيْرِ وَاوٍ.

وَرَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ : صَاحِبُ "السُّنَنِ". وَقَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17140مَكِّيٌّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ - يَعْنِي قَاضِيَ مِصْرَ - عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13614ابْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذَكْوَانَ قَالَ: "فِي مُصْحَفِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا-: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ" .

قُلْتُ: وَعَلَى تَقْدِيرِ صِحَّةِ وُجُودِ "الْوَاوِ" يُجَابُ عَنْهُ - أَعْنِي عَنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=41حَفْصَةَ الَّذِي فِيهِ الْوَاوُ بِأَشْيَاءَ:

مِنْهَا أَنَّ مَنْ أَثْبَتَ "الْوَاوَ" امْرَأَةٌ، وَمُسْقِطُهَا جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ.

وَمِنْهَا مُوَافَقَةُ مَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ لِسُقُوطِ "الْوَاوِ".

وَمِنْهَا مُخَالَفَةُ "الْوَاوِ" لِلتَّلَاقِ.

وَمِنْهَا: مُعَارَضَةُ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=41حَفْصَةَ بِرِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ؛ عَلَى مَا يَجِيءُ عَنْ قَرِيبٍ.

وَمِنْهَا: أَنْ تَكُونَ "الْوَاوُ" زَائِدَةً كَمَا زِيدَتْ عِنْدَ بَعْضِهِمْ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=75وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ

[ ص: 326 ] وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=105وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ

وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=40وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ

وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=167إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13674الْأَخْفَشُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=73حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا إِنَّ الْجَوَابَ فُتِحَتْ.

وَمِنْهَا أَنْ يَكُونَ الْعَطْفُ فِيهِ كَالْعَطْفِ فِي قَوْلِ الشَّاعِرِ:

إِلَى الْمَلِكِ الْقَرْمِ وَابْنِ الْهُمَامِ وَلَيْثِ الْكَتِيبَةِ فِي الْمُزْدَحَمْ

فَقَدْ وُجِدَ الْعَطْفُ هَا هُنَا مَعَ اتِّحَادِ الشَّخْصِ، وَعَطْفُ الصِّفَاتِ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ مَوْجُودٌ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ، وَيُقَالُ: إِنَّ الْعَطْفَ هَا هُنَا مِنْ بَابِ التَّخْصِيصِ وَالتَّفْضِيلِ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=98مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ

وَكَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=68فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ

وَكَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=7وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ

فَإِنْ قِيلَ: قَدْ حَصَلَ التَّخْصِيصُ فِي الْعَطْفِ، وَهُوَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=238وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى فَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ الْعِطْفُ الثَّانِي وَهُوَ قَوْلُهُ: "وَصَلَاةِ الْعَصْرِ" مُغَايِرًا لَهُ.

قُلْتُ: إِنَّ الْعَطْفَ الْأَوَّلَ كَمَا قُلْتُمْ، وَالثَّانِيَ لِلتَّأْكِيدِ وَالْبَيَانِ لَمَّا اخْتَلَفَ اللَّفْظَانِ، كَمَا تَقُولُ: جَاءَنِي زَيْدٌ الْكَرِيمُ وَالْعَاقِلُ، فَتَعْطِفُ إِحْدَى الصِّفَتَيْنِ عَلَى الْأُخْرَى .