( غ ف ل ) : الغفلة غيبة الشيء عن بال الإنسان وعدم تذكره له وقد استعمل فيمن تركه إهمالا وإعراضا كما في قوله تعالى ( { nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=1وهم في غفلة معرضون } ) يقال منه غفلت عن الشيء غفولا من باب قعد وله ثلاثة مصادر غفول وهو أعمها وغفلة وزان تمرة وغفل وزان سبب قال الشاعر

[ ص: 450 ] إذ نحن في غفل وأكثر همنا صرف النوى وفراقنا الجيرانا

وسمي بالثالث مؤنثا بالهاء فقيل غفلة ومنه nindex.php?page=showalam&ids=16072سويد بن غفلة وغفلته تغفيلا صيرته كذلك فهو مغفل أي ليس له فطنة وباسم المفعول سمي ومنه عبد الله بن مغفل المزني .

( غ ف ل ) : الْغَفْلَةُ غَيْبَةُ الشَّيْءِ عَنْ بَالِ الْإِنْسَانِ وَعَدَمُ تَذَكُّرِهِ لَهُ وَقَدْ اُسْتُعْمِلَ فِيمَنْ تَرَكَهُ إهْمَالًا وَإِعْرَاضًا كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى ( { nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=1وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ } ) يُقَالُ مِنْهُ غَفَلْتُ عَنْ الشَّيْءِ غُفُولًا مِنْ بَابِ قَعَدَ وَلَهُ ثَلَاثَةُ مَصَادِرَ غُفُولٌ وَهُوَ أَعَمَّهَا وَغَفْلَةٌ وِزَانُ تَمْرَةٍ وَغَفَلٍ وِزَانٌ سَبَبٍ قَالَ الشَّاعِرُ

[ ص: 450 ] إذْ نَحْنُ فِي غَفَلٍ وَأَكْثَرُ هَمِّنَا صَرْفُ النَّوَى وَفِرَاقُنَا الْجِيرَانَا

وَسُمِّيَ بِالثَّالِثِ مُؤَنَّثًا بِالْهَاءِ فَقِيلَ غَفَلَةُ وَمِنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16072سُوَيْد بْنُ غَفَلَةَ وَغَفَّلْتُهُ تَغْفِيلًا صَيَّرْتُهُ كَذَلِكَ فَهُوَ مُغَفَّلٌ أَيْ لَيْسَ لَهُ فِطْنَةٌ وَبِاسْمِ الْمَفْعُولِ سُمِّيَ وَمِنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيّ .