Die Rechtschaffenen und das Wasser von Zamzam Teil 1

25/05/2026| IslamWeb

Ibn Uyaina berichtete, dass Umar ibn Al-Chattâb (möge Allâh mit ihm zufrieden sein) sagte: „O Allâh, ich trinke es, um am Tag der Auferstehung nicht zu durstig zu sein.“ Ikrima sagte: „Wenn Ibn Abbâs (möge Allâh mit ihm zufrieden sein) vom Zamzam-Wasser trank, sagte er: ‚O Allâh, schenke mir nützliches Wissen, weitreichende Versorgung und Heilung von jeder Krankheit.‘“

Al-Hasan ibn Îsâ sagte: „Ich sah Ibn Al-Mubârak, wie er zur Zamzam-Quelle ging, einen Eimer Wasser schöpfte, sich dem Haus (Ka’ba) zuwandte und sagte: ‚O Allâh, Abdullâh ibn Al-Mu'ammal erzählte mir von Abû Az-Zubair, von Dschâbir, dass der Prophet (möge Allâh ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) sagte: »Das Zamzam-Wasser ist für das, wofür es getrunken wird.« O Allâh, ich trinke es, um am Tag der Auferstehung nicht zu durstig zu sein.‘ Und er trank.“

Abû Bakr Muhammad ibn Dscha‘far sagte: „Ich hörte, wie Ibn Chuzaima gefragt wurde: ‚Woher hast du dieses Wissen?‘ Er antwortete: ‚Der Gesandte Allâhs (möge Allâh ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) sagte: »Das Zamzam-Wasser ist für das, wofür es getrunken wird.« Als ich vom Zamzam-Wasser trank, bat ich Allâh um nützliches Wissen.‘“

Ibn Asâkir sagte: „Ich hörte Al-Husain ibn Muhammad von Abû Al-Fadl ibn Chairûn oder einem anderen erzählen, dass Al-Chatîb Al-Baghdâdî berichtete, wie er während seiner Pilgerfahrt drei Schlucke Zamzam-Wasser zu sich nahm und Allâh um drei Dinge bat, in Anlehnung an den Hadîth: »Das Zamzam-Wasser ist für das, wofür es getrunken wird.« Sein erster Wunsch war es, die Geschichte Bagdads verfassen zu dürfen. Als zweites bat er darum, in der Moschee von Al-Mansûr Hadîth-Überlieferungen diktieren zu können. Sein dritter Wunsch schließlich war, neben Bischr Al-Hâfî seine letzte Ruhe zu finden. Allâh erfüllte ihm all diese Bitten.“

Abû Bakr ibn Al-Arabî sagte: „Im Monat Dhû Al-Hiddscha des Jahres 489 nach der Hidschra lebte ich in Mekka und trank reichlich vom Zamzam-Wasser. Jedes Mal, wenn ich davon trank, beabsichtigte ich damit Zuwachs an Wissen und Glauben. Allâh hat mir dann auch tatsächlich in dem Maße Wissen zuteilwerden lassen, wie ich es mir erbeten hatte. Leider vergaß ich dabei, um die praktische Umsetzung dieses Wissens zu bitten. Im Nachhinein wünschte ich mir, ich hätte beide Aspekte in meine Bitte eingeschlossen, damit Allâh mir sowohl das Wissen als auch die Kraft zu dessen Anwendung schenken würde. Doch es sollte anders sein. Meine Neigung zum Wissen war stärker ausgeprägt als mein Wille zur Tat. Wir bitten Allâh um Schutz und Erfolg durch Seine Gnade.“

Der Hâfidh Abû Hâzim Al-Abdûyî sagte: „Ich hörte Al-Hâkim Abû Abdullâh – den Imâm der Hadîth-Gelehrten seiner Zeit – sagen: ‚Ich trank vom Zamzam-Wasser und bat Allâh, mir gutes Schreiben zu gewähren.’“ Abû Al-Fadl ibn Al-Falakî Al-Hamadhânî sagte: „Das Buch ‚Târîch Nîsâbûriyîn‘, das Al-Hâkim Abû Abdullâh Ibn Al-Bayyi schrieb, war einer der Gründe, warum ich nach Nischapur reiste. Mir wurde berichtet, dass er vom Zamzam-Wasser mit der Absicht des Schreibens und Sammelns trank, und ihm wurde gutes Schreiben gewährt.“

In der Biographie von Schaich Yahyâ ibn Ahmad Al-Ansârî Al-Qurtubî heißt es, dass er vom Zamzam-Wasser trank, um den Qurân auswendig zu lernen, und es ihm in kürzester Zeit erleichtert wurde, ihn auswendig zu lernen.

In der Biographie von Al-Hâfidh Al-Balqînî heißt es, dass er über keine besonderen Kenntnisse der arabischen Sprache verfügte und dass er die Pilgerfahrt unternahm. Er trank vom Zamzam-Wasser mit der Absicht, die Sprache besser zu verstehen. Nach seiner Rückkehr widmete er sich intensiv dem Spracherwerb und wurde in kurzer Zeit ein versierter Arabist.

Ibn Hadschar sagte: „Es ist bekannt, dass Imâm As-Schâfiî vom Zamzam-Wasser trank, um seine Bogenschützfähigkeiten zu verbessern, und er traf tatsächlich neun von zehn Schüssen. Al-Hâkim Abû Abdullâh trank es, um seine Schreibkunst zu perfektionieren und andere Ziele zu erreichen, und wurde schließlich der beste Schreiber seiner Zeit. Man kann nicht zählen, wie viele Imâme es für verschiedene Dinge tranken, die sie dann erreichten. Al-Hâfidh Zainuddîn Al-Irâqî erzählte uns, dass er es für etwas trank und es dann erreichte.“

Al-Hâfidh Ibn Hadschar berichtete selbst: „Ich trank einmal vom Zamzam-Wasser und bat Allâh – damals stand ich am Anfang meines Hadîth-Studiums –, mir das Wissen und die Gedächtnisleistung von Ad-Dhahabî zu verleihen. Nach fast zwanzig Jahren pilgerte ich erneut und stellte fest, dass ich dieses Ziel bereits übertroffen hatte. Ich bat Ihn um eine noch höhere Stufe. Ich hoffe, dass Allâh meine Bitte erhört.“ As-Suyûtî sagte: „Es wurde von Schaich Al-Islâm Abû Al-Fadl Ibn Hadschar erzählt, dass er sagte: ‚Ich trank vom Zamzam-Wasser, um die Stufe von Ad-Dhahabî im Auswendiglernen zu erreichen. Nicht nur erreichte ich dieses Ziel, sondern übertraf es sogar.‘“

Es existieren zahlreiche Berichte von Gelehrten und Rechtschaffenen zu diesem Thema, sodass eine eigene Abhandlung zur Sammlung und Überprüfung dieser Aussagen durchaus denkbar wäre.