Un jour, je me trouvais à l’extérieur de chez moi, près d’une mosquée, avant l’adhân de l’aube (fajr). J’attendais l’appel à la prière tout en buvant de l’eau. J’ai alors entendu un son lointain qui ressemblait à un adhân, mais je n’y ai pas prêté attention et je me suis fié à la mosquée la plus proche de moi. J’ai donc continué à boire de l’eau jusqu’à ce que l’adhân y soit appelé, moment où j’ai cessé de boire. Mon jeûne est-il valide ?
Sachant que j’habite à Djeddah, où les mosquées se basent généralement sur l’heure indiquée par les horloges ou immédiatement après l’adhân de La Mecque. Mon jeûne est-il donc valide ?
Par ailleurs, le même jour, j’ai mangé un aliment coloré qui a teint ma langue, et cette couleur est restée visible pendant plusieurs heures après l’aube. Quel est le jugement concernant mon jeûne ce jour-là, au regard de cette coloration et de l’adhân ?
Je précise également que je souffre de fortes obsessions (waswas). Qu’Allah vous récompense.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Tant que vous avez cessé de consommer ce qui rompt le jeûne au moment de l’adhân correspondant à l’apparition de l’aube, votre jeûne est valide. Le son lointain que vous avez entendu n’a pas d’incidence, même si vous veniez à constater par la suite qu’il s’agissait effectivement d’un adhân.

Si vous êtes habitante de Djeddah, il est très probable que les mosquées se basent sur les calendriers horaires. Ainsi, si la mosquée proche de vous s’appuie sur un calendrier fiable, vous pouvez vous y conformer.

Si vous avez bu de l’eau une ou deux minutes après l’heure de l’adhân, il semble également que votre jeûne demeure valide et qu’aucun rattrapage ne soit requis. En effet, dans les pays fortement éclairés la nuit, l’adhân est aujourd’hui déterminé par les horaires établis, car il est difficile d’observer l’aube directement. De plus, les calendriers indiquent souvent l’heure avec quelques minutes d’avance par précaution.

Il est mentionné dans al-Liqâ’ ach-chahri du cheikh Ibn ‘Uthaymîn — qu’Allah lui fasse miséricorde — :
« Sans aucun doute, Allah, exalté soit-Il, a lié l’abstention et la rupture du jeûne à des signes visibles à l’horizon : l’abstention commence à l’apparition de l’aube. Ainsi, lorsque l’aube apparaît et que tu la vois, tu dois t’abstenir, que l’adhân soit prononcé ou non. Et si l’adhân est prononcé alors que l’aube n’est pas apparue, tu peux continuer à manger. Cependant, il est bien connu qu’aujourd’hui nous ne pouvons pas observer l’aube, car les villes sont illuminées et la plupart des gens se trouvent dans des habitations où ils ne peuvent pas la voir. Par précaution, lorsque tu entends le muezzin, abstiens-toi. Toutefois, il n’y a pas de mal à terminer la bouchée que tu as en main ou à boire le verre que tu tiens. »

Le cheikh Sâlih al-Fawzân — qu’Allah le préserve — a également dit :
« Le calendrier, comme nous l’avons mentionné, est un repère permettant de se guider. Il ne convient donc pas de s’en écarter de manière importante. En revanche, un léger décalage d’une minute ou deux ne pose pas de problème. »

Quant au fait d’avoir consommé un aliment qui a laissé une coloration sur votre langue, cela n’invalide pas le jeûne.

Enfin, concernant les obsessions (waswas), le meilleur remède consiste à les ignorer et à ne pas s’y attarder.

Et Allah sait mieux.