Salam aleykoum, j’ai commencé à lire les chroniques de Tabari, un livre que je trouve vraiment immensément intéressant, qui bouleverse totalement ma perception du monde ; néanmoins je m’interroge, quel est le degré d’authenticité de ces œuvres selon la communauté savante en générale. Est-ce que tous les enseignements sont à prendre à pleine mains ? Merci d’avance.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il n'est pas correct de prendre pour vérité absolue tout ce qui figure dans l'ouvrage Tarikh al-Tabari (L'Histoire de Tabari). En effet, tout ce qui s'y trouve n'est pas authentique, car [l'auteur], qu'Allah lui fasse miséricorde, a rassemblé les récits historiques qui lui sont parvenus sans tenir compte de leur degré d'authenticité, de leur faiblesse ou de leur nature insolite. Il a d'ailleurs précisé dans l'introduction de son Tarikh :
« Que le lecteur de notre livre sache que pour tout ce que j'y ai consigné [...] je me suis appuyé uniquement sur les récits que j'y rapporte et les traditions dont je cite la chaîne de transmission jusqu'à leurs rapporteurs, et non sur ce qui est appréhendé par les arguments de la raison ou déduit par la réflexion de l'esprit — à l'exception d'une infime partie.
En effet, la connaissance des événements du passé et des récits à venir ne peut parvenir à celui qui n'en a pas été le témoin oculaire ou qui n'a pas vécu à cette époque que par les récits des informateurs et la transmission des rapporteurs, et non par la déduction rationnelle ou la réflexion de l'esprit.
Par conséquent, si mon livre contient un récit concernant certains anciens que le lecteur désapprouve ou que l'auditeur trouve révoltant, parce qu'il n'y voit aucun fondement de vérité ni de réalité, qu'il sache que la faille ne vient pas de nous, mais de certains de ceux qui nous l'ont transmis. Quant à nous, nous n'avons fait que restituer ce récit tel qu'il nous a été rapporté. » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.
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