Le refus d’un héritage est-il valable en islam ?
4-1-2026 | IslamWeb
Question:
Salam alaykoum,
Pourriez-vous, s’il vous plaît, me dire si je peux refuser un héritage donné (un terrain non construit) par mon père, tout simplement parce que je considère que ce n’est pas équitable, étant donné que tous les enfants n’en ont pas bénéficié, alors que je suis sa première fille ?
Barak Allahu fikoum.
Salam alaykoum.
Réponse:
Louange à Allah, Seigneur des mondes, et que la paix et la bénédiction soient sur notre Prophète Muhammad, ainsi que sur sa famille et l’ensemble de ses Compagnons.
La part qui te revient de la succession de ton père — qu’elle provienne de ce terrain ou d’un autre bien — ne peut être refusée, car elle entre de plein droit dans ton patrimoine dès le décès de ton père. En effet, l’héritage est une cause d’acquisition de la propriété qui s’impose au serviteur sans qu’il ait le choix de l’accepter ou de la refuser.
Il est mentionné dans l’Encyclopédie juridique koweïtienne :
« La propriété est de deux types : l’une d’elles s’acquiert de manière contraignante, comme dans le cas de l’héritage. » Fin de citation.
Il y est également indiqué :
« Le principe en matière d’acquisition de la propriété est le choix volontaire ; ainsi, aucun bien n’entre dans le patrimoine d’une personne sans son consentement. Toutefois, les juristes ont mentionné certains cas où l’on devient propriétaire sans choix de sa part ; parmi eux figure l’héritage : l’héritier devient propriétaire de la succession de son auteur de manière contraignante, du seul fait du décès de ce dernier. » Fin de citation.
En revanche, il t’est permis de refuser la manière dont le partage est effectué si tu estimes qu’elle est injuste, et il t’est également permis, après que ta part successorale soit établie, d’en faire don, en tout ou en partie, à qui tu le souhaites.
Il convient donc de distinguer entre le fait de refuser la part héritée — ce qui n’est pas valable, puisque celle-ci entre automatiquement dans ton patrimoine — et le fait de refuser un partage injuste et de revendiquer l’intégralité de ton droit légitime.
Le règlement des litiges et des différends relève des tribunaux islamiques, ou de ceux qui en tiennent lieu et sont aptes à juger selon la loi d’Allah, lorsqu’il n’existe pas de tribunaux islamiques.
Et Allah sait mieux.