Jugement concernant le fait de prendre des matériaux d’un bâtiment abandonné ayant déjà été pillé
24-1-2026 | IslamWeb
Question:
Un hôpital a été pillé il y a plusieurs années. Il n’y a actuellement ni gardien, ni portes, ni fenêtres, et le bâtiment est désormais abandonné. Est-il permis d’en prendre des objets pour en tirer profit, tels que des métaux ou d’autres matériaux ? Et si des objets ont déjà été pris alors que le bâtiment se trouvait dans cet état, que faut-il faire si cela n’est pas permis ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Si l’abandon explicite de ces biens par l’entité propriétaire n’est pas établi, et qu’aucun signe ne montre qu’elle y a renoncé ou qu’elle n’en a plus besoin, il n’est pas permis de les prendre ni d’en tirer profit, même si le bâtiment a été pillé auparavant et qu’il est dépourvu de toute surveillance. En effet, leur propriété demeure juridiquement établie, et le fait qu’il ait été pillé antérieurement ne rend pas licite un nouveau pillage, car l’interdiction demeure.
Quant aux biens qui auraient déjà été pris, il est obligatoire de s’en repentir, en sollicitant le pardon et la levée du tort auprès de leurs propriétaires, ou en les restituant s’ils existent encore et n’ont pas été modifiés.
Il est dit dans L’Encyclopédie juridique (Al-Mawsû‘a al-Fiqhiyya) :
« Il n’existe aucune divergence entre les juristes quant à l’obligation de restituer l’objet volé, s’il existe encore, à la personne à qui il a été dérobé. » Fin de citation.
Concernant les biens qui ont été altérés ou détruits, il est obligatoire d’en garantir la valeur au profit de leurs propriétaires. La garantie consiste à restituer un bien équivalent lorsqu’un équivalent existe ; à défaut, il faut restituer sa valeur au jour où il a été spolié.
Ibn Taymiyya dit dans Al-Fatâwâ al-Kubrâ :
« Lorsque le prix a changé et que l’équivalent fait défaut, on se réfère alors à la valeur au moment de la spoliation, et c’est l’avis le plus solide. » Fin de citation.
En revanche, s’il est établi que l’entité propriétaire a abandonné ces biens et y a renoncé en raison de l’absence de besoin, il n’y a alors aucun mal à les prendre et à en tirer profit, comme cela est expliqué dans les fatwas n° 517519 et 522259 .
Et Allah sait mieux.