Questions relatives à l’expiation du serment et au devoir de celui qui a prêté des serments dont il ignore le nombre et les a violés
11-2-2026 | IslamWeb
Question:
Concernant l’expiation de serments dont je ne peux déterminer le nombre : j’avais l’habitude de jurer fréquemment pour diverses choses. Parfois, je respectais mon serment, mais bien souvent je le rompais. Par exemple, je disais : « Par Allah, je ne mangerai pas de pain cette semaine », dans le but de perdre du poids, puis je me voyais contraint d’en manger — ceci n’est qu’un exemple. Cela m’est arrivé à de nombreuses reprises, si bien que je ne peux plus dénombrer les serments concernés.
J’ai fait un effort et me suis imposé de verser cent expiations. M’est-il permis d’accomplir certaines d’entre elles en nourrissant dix pauvres par expiation, et d’autres en jeûnant trois jours par expiation ?
Sachant que je verse mensuellement une somme à titre d’aumône continue (ṣadaqa jâriya) pour mon père et certains de mes amis décédés, d’un montant équivalent à la nourriture de dix pauvres.
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Sachez que, selon l’avis majoritaire des oulémas, il vous incombe d’accomplir une expiation pour chaque serment que vous avez violé parmi ces serments. Les hanbalites estiment qu’une seule expiation suffit, mais l’avis majoritaire est plus prépondérant et plus sûr pour acquitter votre responsabilité.
Étant donné que vous ignorez le nombre exact de ces serments, vous devez vous efforcer d’estimer leur nombre en vous fondant sur ce qui vous paraît le plus probable, et continuer à expier jusqu’à ce que vous ayez la certitude — ou, à tout le moins, une forte présomption — d’avoir dégagé votre responsabilité.
Il ne vous est pas permis d’accomplir l’expiation par le jeûne tant que vous êtes capable de nourrir des pauvres. Si vous avez les moyens de nourrir pour l’ensemble des expiations, cela vous est obligatoire. Si vos moyens ne couvrent qu’une partie, vous devez nourrir dans la mesure de vos capacités et jeûner pour le reste.
Il est prioritaire d’acquitter l’expiation plutôt que de donner en aumône pour vos proches décédés, car l’expiation constitue une dette qui vous incombe personnellement. Vous devez donc vous hâter de vous en acquitter. Il ne vous est pas permis de considérer ces aumônes comme valant expiation, car l’intention spécifique de l’expiation doit précéder son accomplissement pour qu’elle soit valide.
Enfin, selon l’avis majoritaire des oulémas — contrairement à l’école hanafite — le versement de la valeur monétaire ne suffit pas pour l’expiation du serment, et l’avis majoritaire est le plus solide.
Et Allah sait mieux.