La prière est-elle invalide à cause d'erreurs de prononciation que l'on n'arrive pas à corriger
24-5-2026 | IslamWeb
Question:
Salam Aleykoum, Je suis épuisé car j’essaie de bien réciter le tajwid et de prier correctement mais je fais tout de même des erreurs. Je ne comprends pas pourquoi l’on dit que la prière est invalide si on ne récite pas correctement la Fatiha. Cela signifie que si l’on fait de son mieux pour évoluer si c’est difficile pour nous et si l’on est pas arabophone notre prière n'est pas accepté cela m’étonnerais de la part du Tout Miséricordieux. Quelles en sont les preuves ? Baraka Allahou fiikoum
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Nous demandons à Allah, Exalté soit-Il, de vous récompenser pour les efforts que vous fournissez dans l’apprentissage de la récitation correcte du Coran, sa maîtrise et l’accomplissement de la prière de manière correcte.
La récitation correcte exigée pour la validité de la prière, en particulier pour la récitation de la Fatiha, est celle qui est exempte d’erreurs modifiant le sens. Quant aux fautes liées aux règles de tajwîd, elles n’affectent pas la validité de la prière, même si la récitation n’atteint pas le niveau d’une maîtrise complète des règles de tajwîd, telles que les prolongations (madd), l’ikhfâ’, et autres.
Cela concerne déjà les personnes capables de lire correctement et ne souffrant pas de difficultés liées à la langue. Alors que dire de celui qui n’est pas arabophone et qui peut avoir des difficultés à prononcer les lettres comme il se doit ?
Ainsi, si la personne qui pose la question fait de son mieux pour corriger la récitation de la Fatiha, mais qu’il lui reste certaines erreurs qu’elle est incapable de corriger, même si celles-ci modifient le sens, alors sa prière demeure valide dans ce cas. Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité.
Et Allah sait mieux.