J’ai invité une personne à rejoindre une plateforme de trading via un lien de parrainage, à sa demande. Je lui ai exposé toutes les conditions afin qu’elle soit parfaitement informée, et je lui ai indiqué toutes les monnaies licites. Cette personne a commencé à travailler, et des commissions ont alors commencé à être créditées sur mon compte par la société ; je m’en suis réjoui, et ces gains ont augmenté jour après jour. D’autres personnes sont également entrées sur la plateforme par le biais de mes liens de parrainage.
Après un certain temps, j’ai entendu certaines personnes dire que cette pratique n’était pas licite, tandis que d’autres affirment qu’il n’y a pas de mal à cela. Je souhaite donc savoir : est-ce licite ou illicite ? Si c’est licite, je continuerai ; si c’est illicite, j’arrêterai.
Quel est également le statut de l’argent que j’ai déjà gagné, sachant que je ne savais pas s’il était licite ou illicite, et que je pensais initialement qu’il était licite ?
Qu’Allah vous récompense par le bien.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Il semble que la méthode mentionnée dans la question, par laquelle vous percevez de l’argent, relève de ce que l’on appelle le marketing de réseau (ou marketing multiniveau). Nous avons déjà exposé en détail son jugement dans la fatwa n° 159297 .

Si le système de marketing évoqué dans la question est interdit en raison de la présence d’éléments contraires aux prescriptions religieuses, mais que vous y avez participé en pensant qu’il était licite, alors les gains que vous avez perçus avant d’avoir connaissance de son interdiction ne vous sont pas reprochés, et il vous est permis d’en profiter selon l’avis de certains savants, conformément à la parole d’Allah – Très-Haut :
« Celui à qui une exhortation de son Seigneur est parvenue et qui s’est abstenu, peut conserver ce qu’il a acquis auparavant, et son affaire relève d’Allah » (Coran 2/275).

Ibn Taymiyya a dit dans Majmû‘ al-Fatâwâ :
« Le musulman qui, par interprétation juridique, croit licite ce qu’il a pratiqué parmi les ventes, les locations ou les transactions au sujet desquelles certains savants ont émis des avis permissifs, puis qui perçoit des sommes d’argent, et à qui il apparaît ensuite que l’avis correct est l’interdiction de ces pratiques : ce qu’il a perçu sur la base de cette interprétation ne lui est pas rendu illicite. » Fin de citation.

En revanche, ce que vous avez perçu après avoir eu connaissance de l’interdiction ne vous est pas permis ; vous devez vous en débarrasser en le consacrant à des œuvres de bienfaisance. Il est également obligatoire de cesser toute activité lucrative par ce procédé dès lors qu’il est établi qu’il comporte des éléments illicites, conformément à ce qui a été exposé dans la fatwa mentionnée précédemment.

Et Allah sait mieux.