As-salâm ‘alaykoum, Je vous contacte suite à ma décision de me marier, étant célibataire. J’aimerais savoir s’il est permis de courtiser plusieurs demoiselles musulmanes en même temps afin de choisir celle avec qui je m’entendrai pour le mariage. Ou doit-on les courtiser séparément ? Je souhaite être juste et honnête dans mes choix. Merci de m’éclairer sur ce point.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Nous vous remercions pour votre souci de la chasteté et vos efforts en vue du mariage ; qu’Allah vous en récompense et nous implorons Allah, Exalté soit-Il, de vous accorder une épouse vertueuse qui vous assistera dans votre religion et dans votre vie d’ici-bas.

Si, par « courtiser », vous entendez le fait de converser avec des femmes et de s’y étendre, sous prétexte de ce qui est devenu courant comme prétendu « préalable de connaissance » entre l’homme et la femme avant le mariage, alors cela ne constitue pas une voie droite pour choisir une épouse vertueuse.
Ce que nous vous recommandons est de multiplier les invocations, et de solliciter l’aide des personnes dignes de confiance parmi vos proches et vos amis, afin qu’ils vous assistent — par l’intermédiaire de leurs épouses et de leurs sœurs — dans la recherche d’une femme pieuse. Voilà la voie la plus droite pour celui qui souhaite trouver une épouse.
Lorsqu’une femme dont la religion, le comportement moral et l’apparence sont satisfaisants est trouvée, il convient alors de la voir et de s’entretenir avec elle sans se trouver dans un isolement illicite. Il n’y a pas de mal à échanger des paroles avec elle dans la limite du besoin, car cela est plus à même de favoriser l’entente et la pérennité de la vie conjugale. À ce sujet, At-Tirmidhî, An-Nasâ’î et Ibn Mâjah rapportent d’après Al-Mughîra ibn Shu‘ba (qu’Allah soit satisfait de lui) qu’il dit :
« J’ai demandé une femme en mariage à l’époque du Messager d’Allah (), et le Prophète () me dit : “L’as-tu regardée ?” Je répondis : Non. Il dit alors : “Regarde-la, car cela est plus à même d’instaurer l’affection entre vous.” »
C’est-à-dire : afin que s’établissent l’amour et l’harmonie.

Il convient également de veiller à pratiquer la prière de consultation (istikhâra) après avoir pris conseil, en confiant son affaire à Allah, Exalté soit-Il, afin qu’Il choisisse pour le serviteur ce qui est le meilleur pour lui. La consultation comme la prière de consultation font partie des causes du succès et du bien.

Quant aux pratiques répandues dans certaines sociétés, telles que l’isolement avec une femme, le fait de sortir avec elle ou de converser longuement avec elle sous prétexte de mieux la connaître, la loi islamique ne les autorise pas. Bien au contraire, elles constituent une porte ouverte à la tentation et à la propagation de la corruption. La Révélation est venue mettre en garde contre la tentation des femmes, comme cela est rapporté dans les deux recueils authentiques, où le Prophète () a dit :
« Je n’ai laissé après moi aucune tentation plus nuisible aux hommes que celle des femmes. »
De plus, un tel comportement expose l’homme aux soupçons quant à sa religion et à son honneur, alors que le croyant se doit de s’éloigner des situations douteuses et des causes de suspicion, et de veiller à préserver sa bonne réputation.

Et Allah sait mieux.