As-salām ʿalaykum, Si un parent est parti dans le cadre d’un divorce qui s’est mal passé entre deux parents non musulmans, doit-on chercher à entrer en contact avec cette personne ?Ou peut-on simplement faire preuve de bonté si cette personne revient d’elle-même ? Merci d’avance et Barak’Allahu fik.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

La bienfaisance envers les parents est une obligation, même s’ils ne sont pas musulmans. Allah, Exalté soit-Il, dit :
« Nous avons enjoint à l’homme d’être bienfaisant envers ses père et mère. Mais s’ils te contraignent à M’associer ce dont tu n’as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas. » (Coran 29/8)
Et dans un autre verset, Allah explique la manière de se comporter avec eux dans ce cas :
« Mais s’ils te contraignent à M’associer ce dont tu n’as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas ; mais accompagne-les ici-bas avec bonté. » (Coran 31/15)
Dans les deux recueils authentiques (Al-Boukhârî et Mouslim), il est rapporté d’après Asmâ’ bint Abî Bakr qu’elle dit :
« Ma mère, qui était polythéiste, vint me rendre visite à l’époque du Messager d’Allah ﷺ. Je consultai alors le Messager d’Allah () et lui dis : “Ma mère est venue me voir et elle souhaite maintenir des relations avec moi. Dois-je garder le lien avec elle ?” Il répondit : Oui, maintiens le lien avec ta mère. »

Dans l’ouvrage Al-Fawâkih ad-Dawânî d’An-Nafrawî, il est dit :
« Parmi les obligations individuelles incombant à toute personne responsable figure la bienfaisance envers les parents, c’est-à-dire leur faire du bien, même s’ils sont polythéistes, en raison des versets indiquant la généralité de ce devoir. Les droits ne sont pas annulés par la perversité ni par la divergence de religion. »

Ainsi, le droit de ton père sur toi — qui consiste à lui témoigner bienfaisance et piété filiale, en dehors de toute désobéissance à Allah — ne disparaît pas en raison du divorce de ta mère, ni de sa mauvaise conduite envers vous, ni de son absence ou de sa rupture avec vous, ni même du fait qu’il ne soit pas musulman.

Il t’incombe donc de prendre l’initiative de renouer avec lui, de maintenir le contact et de lui apporter, selon tes capacités, ce dont il peut avoir besoin comme aide financière, soins médicaux ou autre, s’il est possible de connaître où il se trouve.

Ibn Taymiyya a dit dans Majmû‘ al-Fatâwâ :
« Ce sans quoi une obligation ne peut être accomplie devient lui-même obligatoire pour le serviteur, selon l’accord des musulmans. »
N’attends donc pas que ton père fasse le premier pas en prenant de vos nouvelles ou en revenant vers vous. La bienfaisance envers les parents n’est pas fondée sur la réciprocité, mais constitue un droit qui leur est dû.

Dans un hadith rapporté par Al-Boukhârî, d’après ‘Abdullâh ibn ‘Amr, le Messager d’Allah () a dit :
« Celui qui maintient les liens de parenté n’est pas celui qui répond simplement au bien par le bien ; mais celui qui maintient véritablement les liens est celui qui les préserve même lorsqu’ils sont rompus. »
Et le lien de parenté le plus important et le plus prioritaire est celui des deux parents.

Et Allah sait mieux.